Жить в мире и согласии

Экстремизм за последние два десятилетия стал одной из угроз - как для мирового сообщества, так и для российского общества, Мы сталкиваемся с различными его проявлениями - от, казалось бы, достаточно безобидной бытовой неприязни на национальной почве до кровавых террористических актов. Очень важно понять, что экстремистским действиям предшествует обработка сознания - от кухонных разговоров до псевдонаучных публикаций. Ни один человек не рождается с ненавистью к окружающим, Эта ненависть и неприятие других, не таких, как ты, не похожих на тебя, рождается и культивируется постепенно.

В нашем поселке Малаховка исторически сложились и сформировались в последние годы достаточно мощные по своей численности и влиянию диаспоры и этнические группы:          татарская (представлена местной организацией татарской национально-­культурной автономии Люберецкого района и мусульманской организацией), еврейская (представлена местной религиозной организацией «Еврейская община поселка Малаховка»), армянская (организация «Малаховские армяне»), узбекская, азербайджанская, таджикская этнические группы. Данные этнические объединения формируются и структурируются, растут и крепнут в результате постоянного миграционного потока из бывших республик Советского Союза. Все это вынуждает уделять повышенное внимание и применять дополнительные меры с целью привития вновь прибывающему полиэтническому населению уважения к сложившимся на территории поселка культурным, социальным, религиозным традициям и отношениям в интересах недопущения возможных проявлений экстремизма, этно- и ксенофобии.

Нам необходимо постоянно работать, чтобы приходить к взаимоприемлемым решениям и не допустить развития бытовых конфликтов на национальной или религиозной основе, не допустить возникновения массовых протестных явлений. Вспомним, сколько тяжелых испытаний выпало на народы России до установления мира на Кавказе.

Полиэтничность и многоконфессиональность, которые зачастую считают проблемами нашего посёлка, скорее являются положительными факторами для Малаховки. В нашем посёлке не принято относиться к соседу, как к чужому, постороннему человеку, если он другой веры или национальности. В Малаховке давно налажен живой межкультурный диалог - самое лучшее средство от ксенофобии. Именно через диалог культур можно прийти к национальному взаимопониманию и согласию - как в нашем посёлке и регионе, так и во всей России.

В то же время потенциал национального разделения еще сохраняется. Он отягощен сегодня новыми внешними угрозами, такими, как международный терроризм, борьба за передел рынков и другими. В связи с этим нам необходимо объединяться и совместными усилиями преодолевать внешние и внутренние проблемы и угрозы. Если этого не сделать - мы все проиграем. Надо четко понимать: разрушение нашего большого общего дома ничего хорошего не принесет живущим в России народам. Августовские события 2008 года наглядно показали, что гарантом мира и спокойствия на Кавказе может быть только Россия.

Однако многие российские этносы увлечены поисками своей национальной идентичности. И происходит это в ущерб интегрирующей российской идентичности, хотя только на базе такой общей идентичности может быть найдена новая формула российской государственности, способов совместного сосуществования, органичного соединения различных культур, традиций, конфессий в едином геополитическом пространстве. В этих условиях молодежь национальных меньшинств отдаляется от русской, а по сути общероссийской культуры, разрушаются основы дружбы народов, когда наши отцы и деды жили в мире и согласии на территории Советского Союза. И происходит это буднично, без революционных лозунгов. Такой подход активно навязывается в Кавказском регионе деструктивными силами, не останавливающимися перед провокациями и использующими любой конфликтогенный потенциал.

Настоящее уважение к истории и культуре своего народа предполагает такое же уважение и тому, что составляет основу идентичности других народов. Согласие, как и толерантность, не насаждается сверху, по распоряжению. Это, прежде всего, душевное состояние человека, — готовность видеть в другом человеке равного себе. Безусловно, общественное согласие должно быть обеспечено юридически, должны быть соответствующие законы. Такие законы есть у нас уже сегодня. Их можно улучшать, совершенствовать, но нельзя ожидать, что только право и правоохранительные органы обеспечат нам мир и процветание. Мы видим множество примеров того, как право отвергается, нарушается, извращается, а правоохранительные органы остаются при этом безучастными.

Прежде всего, нам нужно вернуть людям высший смысл жизни, дать им вновь обрести прочное духовное и нравственное основание для дружбы, любви, созидания, добрых дел. Только уважение традиций друг друга способно на деле объединить нас в служении благу людей, в разрешении проблем современного мира. Общество не может жить без общепризнанных и поддерживаемых законом этических норм.

Может ли развиваться общество, где нет общепринятой системы ценностей и убеждений? Это вопрос риторический. И, значит, тема формирования гражданской идентичности вполне актуальна. Конституция РФ нам это вполне позволяет. Речь идет не о создании какой-то новой идеологии, выражающей чьи-то групповые интересы, а о системе традиционных ценностей, исторически свойственной нашему народу. Эта система ценностей базируется на религиозной основе, говорим ли мы о христианах, мусульманах, иудеях или буддистах.

Да, мы разные, но живем в одном общем доме, где главное, — это мир и согласие. Ибо нам хорошо известна цена вражды и ненависти. Дай Бог, чтобы все мы извлекли из произошедшего надлежащие выводы, чтобы тяжкие и кровавые события прошлых лет действительно послужили уроком для каждого из нас.

В.Н.Пьяных, начальник отдела по безопасности, ГО и ЧС администрации г.п. Малаховка